最近因為手上的其中一個項目總是有一些問題，而且當地的同事完全不知道怎樣解決，就常常被當地的 Chief Operations Officer（注）要求我直接過去當地指揮與解決。
是有一些問題真的是我接手了後就很快解決掉，所以可能真的讓人家很信任我罷。
今天當現在的問題又呈現前無去路的狀態時，他就更進一步說如果拿不到上頭的出差批准的話，他自己自掏腰包也要讓我過去。
我是覺得很光榮啦，被人家這樣的重視著，總覺得我接手的話問題就必定迎刃而解。
但我只是一個普通人啦，還是有很多東西我是一點辦法也沒有的。
要我去跟人家討價還價，甚至是殺價的話，我實在一點都不行。
殺了我比較快啦。
人家出價，我了不起就是決定要不要買、當下不買的話就留意著之後會不會減價，永遠不會去殺價啦。
現在要我過去跟人家殺價，而且是好幾十萬美金的殺法，我實在無能爲力啦。
多謝賞面，我心領啦！
（注：即當地的實體業務運作的大老闆，職級屬高級副總裁，比我高三級，但距離何止是幾何級計算！）
07 August 2008
06 August 2008
包容？還是信仰的稀釋？
我的姐姐是一個中國民間信仰的追隨者，卻嫁進了一個天主教的家庭。
當日作婚前輔導的時候，信誓旦旦的答應要讓將來的孩子在一個天主教的環境下長大。
大的孩子已經十三嵗了、小的那個都十嵗了，從來就不見他們一家去天主教堂做禮拜，反而每年春秋二祭，都會一家陪著我媽媽去燒香祭祖。
剛剛，我媽跟我說，這個周末我姐姐會帶她的兩個孩子過來跟婆婆學習怎樣“拜神”。
當所有人都覺得天主教比較包容、比較配合時代的變遷，讓不同信仰的人還是可以結合，而覺得基督教太過保守而食古不化的時候，其實沒有考慮到保護信仰純全的問題。
這樣實在有一點短視。
結婚不是兩個人的關係的完美句點，而是兩個人一起生活的起點。
看看這個實際的例子，如果真的對信仰認真的話，誰還敢讓一個不同信仰的人去教養自己的孩子呢？
這個也是當日耶和華神曉諭以色列人不可以與迦南的外邦女子通婚的原因。
以色列人的歷史也印證了，如果他們真的偏行己路，與異教的女子通婚後，就是不再繼續單敬拜耶和華神、改而也拜外邦的神的時候。
當日作婚前輔導的時候，信誓旦旦的答應要讓將來的孩子在一個天主教的環境下長大。
大的孩子已經十三嵗了、小的那個都十嵗了，從來就不見他們一家去天主教堂做禮拜，反而每年春秋二祭，都會一家陪著我媽媽去燒香祭祖。
剛剛，我媽跟我說，這個周末我姐姐會帶她的兩個孩子過來跟婆婆學習怎樣“拜神”。
當所有人都覺得天主教比較包容、比較配合時代的變遷，讓不同信仰的人還是可以結合，而覺得基督教太過保守而食古不化的時候，其實沒有考慮到保護信仰純全的問題。
這樣實在有一點短視。
結婚不是兩個人的關係的完美句點，而是兩個人一起生活的起點。
看看這個實際的例子，如果真的對信仰認真的話，誰還敢讓一個不同信仰的人去教養自己的孩子呢？
這個也是當日耶和華神曉諭以色列人不可以與迦南的外邦女子通婚的原因。
以色列人的歷史也印證了，如果他們真的偏行己路，與異教的女子通婚後，就是不再繼續單敬拜耶和華神、改而也拜外邦的神的時候。
於是，信仰再也不是純全，已經夾雜了其他信仰了。
一路稀釋下來，真假已經再也難分了。
所以，為甚麼基督教在配偶的選擇上這麼嚴謹呢？
說實際一點，就是防患信仰稀釋於未然而已。
休息
今天是難得的周中颱風天，淩晨五點多已經掛上八號風球，而且一大早天文臺就已經“爆響口”說會維持八號風球一整天。
多麼完美呀！！！
可是，因為手上的兩個項目(Project)都在要緊關頭，所以對於這“百年一遇”的剛好在周中發生的颱風假，是一則以喜、一則以憂的啦。
我的上司十點多就打電話來問我工作的問題：會議要不要取消啦，談到一半的合約要不要繼續跟進啦，風球甚麼時候下才要回辦公室啦，諸如此類。
中間又通了幾次電話。。。
哎，要不是昨天完全沒有預告今天要掛八號風球，而沒有帶著筆電回家，我今天根本就是會在家中工作一整天，就像我的那個上司一樣。
甚麼纔是休息呢？
完全忘了！
病得不輕耶。。。
多麼完美呀！！！
可是，因為手上的兩個項目(Project)都在要緊關頭，所以對於這“百年一遇”的剛好在周中發生的颱風假，是一則以喜、一則以憂的啦。
我的上司十點多就打電話來問我工作的問題：會議要不要取消啦，談到一半的合約要不要繼續跟進啦，風球甚麼時候下才要回辦公室啦，諸如此類。
中間又通了幾次電話。。。
哎，要不是昨天完全沒有預告今天要掛八號風球，而沒有帶著筆電回家，我今天根本就是會在家中工作一整天，就像我的那個上司一樣。
甚麼纔是休息呢？
完全忘了！
病得不輕耶。。。
27 July 2008
生命的力量
今天盧家馼牧師到我們教會講道。
當中他自己提到，一九六七年他已經是所服侍的教會的主任牧師，而且過去四十年來都在做宣教相關的工作。當然最為人熟知的要算在遠東廣播的服侍了。
單憑他說出六七年已經是教會的主任牧師一事，就知道他年紀沒有八十都肯定七十好幾了。
反正實際年齡不是深究的重點，而是他這樣大的年紀，心從來沒有老：無論是愛神的心、還是對宣教的熱忱，都仍是這樣的熾熱。
他的教訓還是擲地有聲，他的挑戰還是直接明確。
這樣一個基督裏的老前輩，實在是值得我們好好地反省和學習。
以我現在的年歲，理當是為教會、為信仰向前衝的年日。但觀乎我今天的光景，為甚麼還是要死不死的樣子？
是為了繁重的工作而提不起勁？還是為了貪圖享樂而故意忽略？
盧牧師說得好，我們是自私的人，只顧好自己的福分，才不太理睬人家是生是死呢。
我想，在這樣的心態下，其實自己根本沒有得著那真正的美好福分，因為生命根本沒有豐盛過。
“我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、 並且得的更豐盛。”（約翰福音十章十節）
原來生命的力量，會不會由著年華的老去而消減，全在乎生命還有沒有使命！
當中他自己提到，一九六七年他已經是所服侍的教會的主任牧師，而且過去四十年來都在做宣教相關的工作。當然最為人熟知的要算在遠東廣播的服侍了。
單憑他說出六七年已經是教會的主任牧師一事，就知道他年紀沒有八十都肯定七十好幾了。
反正實際年齡不是深究的重點，而是他這樣大的年紀，心從來沒有老：無論是愛神的心、還是對宣教的熱忱，都仍是這樣的熾熱。
他的教訓還是擲地有聲，他的挑戰還是直接明確。
這樣一個基督裏的老前輩，實在是值得我們好好地反省和學習。
以我現在的年歲，理當是為教會、為信仰向前衝的年日。但觀乎我今天的光景，為甚麼還是要死不死的樣子？
是為了繁重的工作而提不起勁？還是為了貪圖享樂而故意忽略？
盧牧師說得好，我們是自私的人，只顧好自己的福分，才不太理睬人家是生是死呢。
我想，在這樣的心態下，其實自己根本沒有得著那真正的美好福分，因為生命根本沒有豐盛過。
“我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、 並且得的更豐盛。”（約翰福音十章十節）
原來生命的力量，會不會由著年華的老去而消減，全在乎生命還有沒有使命！
26 July 2008
無亮的日子
哦哦哦，無亮的日子就要宣告結束啦啦啦啦啦~~~
我的同事因身體出現了問題，要立刻做手術，而且被醫生勒令休息。
所以我臨危受命，在我自己本來的兩個項目之外，還要一肩擔起她那風雨飄搖的項目(Project)，保持工作的推進。
雖然沒有甚麼實際的成果，可若是群龍無首，就是我們做項目經理的過錯了。
而且，不能說沒有成就甚麼，起碼在膠著狀態裏，成功讓老闆們深切的體會情況的荒謬，自發地去跟那奇怪的軟軆承建商的老闆交涉，我個人覺得就是一大成就啦。
雖然那是我用犧牲每一天的午飯時間，一趟就談三、五個小時，累積五、六個工作天才能達到的結果。
過去的兩個星期，我每周工作的時數大概是六十七、八。
但是，沒關係，終於都要結束啦，因為我的同事要銷假復工啦！
無亮的日子終於結束啦！
感謝主！
我的同事因身體出現了問題，要立刻做手術，而且被醫生勒令休息。
所以我臨危受命，在我自己本來的兩個項目之外，還要一肩擔起她那風雨飄搖的項目(Project)，保持工作的推進。
雖然沒有甚麼實際的成果，可若是群龍無首，就是我們做項目經理的過錯了。
而且，不能說沒有成就甚麼，起碼在膠著狀態裏，成功讓老闆們深切的體會情況的荒謬，自發地去跟那奇怪的軟軆承建商的老闆交涉，我個人覺得就是一大成就啦。
雖然那是我用犧牲每一天的午飯時間，一趟就談三、五個小時，累積五、六個工作天才能達到的結果。
過去的兩個星期，我每周工作的時數大概是六十七、八。
但是，沒關係，終於都要結束啦，因為我的同事要銷假復工啦！
無亮的日子終於結束啦！
感謝主！
22 July 2008
溫婉嫺靜
我很希望我是一個溫婉嫺靜的人，可惜事與願違。
我有一個朋友，常常讓別人覺得跟她在一起很舒服，每次想到旅遊伴都會是首選。
這個朋友其實也是一個很固執的人，完全不妥協。
但就因為她平常說話都不會特別的大聲，就算是爭辯都不會急躁，所以大家都不覺得她其實是抱反對意見，而且一點都不打算讓步。
無論如何，她就是令人覺得她是一個溫婉嫺靜的人。
我呢？說甚麼都很用力，給人的感覺就是特別的霸道。
所以說呢，presentation is everything，包裝就是一切。
另外呢，我這個朋友也是一個很看透事情的人，往往我對某一件事還是侃侃而談的發揮我對事情的不滿的時候，她就會說，這件事本來就是這樣的，未言之意，就是你根本搞不清狀況。
我想，有一天如果我終於變得溫婉嫺靜的時候，可能我已經對世事都已看透，不再有所謂，所以不再在意了。
簡單來說，可能要“下世”啦。哈哈！
我有一個朋友，常常讓別人覺得跟她在一起很舒服，每次想到旅遊伴都會是首選。
這個朋友其實也是一個很固執的人，完全不妥協。
但就因為她平常說話都不會特別的大聲，就算是爭辯都不會急躁，所以大家都不覺得她其實是抱反對意見，而且一點都不打算讓步。
無論如何，她就是令人覺得她是一個溫婉嫺靜的人。
我呢？說甚麼都很用力，給人的感覺就是特別的霸道。
所以說呢，presentation is everything，包裝就是一切。
另外呢，我這個朋友也是一個很看透事情的人，往往我對某一件事還是侃侃而談的發揮我對事情的不滿的時候，她就會說，這件事本來就是這樣的，未言之意，就是你根本搞不清狀況。
我想，有一天如果我終於變得溫婉嫺靜的時候，可能我已經對世事都已看透，不再有所謂，所以不再在意了。
簡單來說，可能要“下世”啦。哈哈！
11 July 2008
悼
在她的深處，
在你的身週，
在溫柔的溫度裏，
有溫柔的海洋。
宇宙是這樣的小，
也是這樣的大；
前路是這樣的長，
卻已是走到盡頭。
是怎樣的異變，
是怎樣的成長，
讓你的路只走了這麼一點，
就要說再見？
會是怎樣的心情，
會是多少的淚水，
伴隨她往後的日夜黃昏，
在這一刻哀傷的去說分離？
在茫茫的日光燈下，
在冷冷的時空中，
哽咽著每一個，
不能說出口的再見。
再見、再見！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
紀念：一個來不及與她見面的生命
二零零八年七月十日
在你的身週，
在溫柔的溫度裏，
有溫柔的海洋。
宇宙是這樣的小，
也是這樣的大；
前路是這樣的長，
卻已是走到盡頭。
是怎樣的異變，
是怎樣的成長，
讓你的路只走了這麼一點，
就要說再見？
會是怎樣的心情，
會是多少的淚水，
伴隨她往後的日夜黃昏，
在這一刻哀傷的去說分離？
在茫茫的日光燈下，
在冷冷的時空中，
哽咽著每一個，
不能說出口的再見。
再見、再見！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
紀念：一個來不及與她見面的生命
二零零八年七月十日
09 July 2008
又踩地雷啦！
昨天黃太主動要求姐姐買咖喱給她吃，然後又自作主張地要女傭替她減了胰島素的分量。
於是，今天的空腹血糖值又升高到13.8的危險高度（正常是8，而飯後兩小時都只是該到12）。自從換了新的胰島素針藥之後都沒有再碰過這樣的數值！
她今天一大早就很高興的跟我說她昨晚終於睡得很好，一直睡了七個多小時，是好久都沒有這麼好睡過。
這邊廂我知道她又變成是13.8就很不高興，就跟她說我不要理你啦，都不小心自己的身體。
所以不歡而散。所以我告訴姐姐不可以這樣。用這麼多的時間、金錢，就單單因爲她的口腹之慾就抹掉一切的努力了。
姐姐就教訓了我一大頓，說我不該直接就批評，應該要先鼓勵，再軟軟的建議改善之道。
說就容易啦，早上還沒有清醒過來就要這麼懂得進退應對，我真的不行啦。
而且，我覺得關鍵是她都沒有做病人的自覺，明明不該吃這些東西，還是這樣放縱下去，要等到出事的時候才來後悔嗎？
不過，話説回來，我確實是應該更“溫柔”一點的。盡量嘍。
於是，今天的空腹血糖值又升高到13.8的危險高度（正常是8，而飯後兩小時都只是該到12）。自從換了新的胰島素針藥之後都沒有再碰過這樣的數值！
她今天一大早就很高興的跟我說她昨晚終於睡得很好，一直睡了七個多小時，是好久都沒有這麼好睡過。
這邊廂我知道她又變成是13.8就很不高興，就跟她說我不要理你啦，都不小心自己的身體。
所以不歡而散。所以我告訴姐姐不可以這樣。用這麼多的時間、金錢，就單單因爲她的口腹之慾就抹掉一切的努力了。
姐姐就教訓了我一大頓，說我不該直接就批評，應該要先鼓勵，再軟軟的建議改善之道。
說就容易啦，早上還沒有清醒過來就要這麼懂得進退應對，我真的不行啦。
而且，我覺得關鍵是她都沒有做病人的自覺，明明不該吃這些東西，還是這樣放縱下去，要等到出事的時候才來後悔嗎？
不過，話説回來，我確實是應該更“溫柔”一點的。盡量嘍。
06 July 2008
返工總要在雨天
我休了一整個星期的假，除了星期一早上下了一點雨以外，一直是大晴天。
每天三十二、三度的高溫，曬得我黑了三、四個顔色！
一直到今天早上等車去教會的時候，還是天晴氣朗。有短片為證！
倒是下午又開始下雨了，而且到黃色暴雨警告的地步。
返工，果然總要在雨天！
20 June 2008
黃太與她的糖尿病
她與它，已經纏綿了差不多二十年。
開始，是將她從一個胖胖的“肥師奶”硬生生的變成標準身材。 然後，更加有理由的自怨自艾。 加上她這個病的開始，剛好與她退休差不多同一時間，於是，就無邊無際的養大了要人關注的心。
她，差不多就是一個不講理的小朋友。
過去半年病況已經到達要打胰島素針藥的地步，而因爲效果不彰，最近兩三個月更加重了劑量。又因爲打這個針藥，身體有很多不良反應，不是盜汗，就是睡不着，心情一直高高低低。
而身邊的人就遭殃了。
大前天晚上她的脈搏很弱，身體冰冷僵硬，雖然有意識，還懂得呼救，但情況如果轉不過來的話，非常可能就此一命嗚呼。
前天早上我知道之後，覺得玆事體大，立刻讓她去看私立醫生，好儘快換藥看看有沒有好處。
醫生給了新的藥，但是因爲沒有之前的化驗資料，所以要黃太再去驗一下血。我來不及去陪她看醫生，而且她又不知道化驗所在哪裏，我就陪她去檢查。
哪知昨天早上，明明那一家化驗所要九點鐘才開始營業，黃太硬要說都沒人理她（“沒人可憐她”），還要等我慢慢的起來，慢慢的準備好才能夠出門。
天知道我已經是七點半起的床，而那個化驗所離我們家只是十五分鐘的路程！
我就生氣了，說：“你有甚麼好讓人家可憐你的？你現在還有命在還有甚麼好可憐的？”
人的不懂感恩，真得很令人生氣。
我不是說，她要感激我。而是說，她要感激生命的主還讓她存留氣息。
昨天晚上去一個弟兄的父親的安息禮拜，突然有感。
可能神讓黃太經過這麼多的險情，還能繼續存留下來，莫非是想給她充足的機會與時間，選擇信與不信？
如果是這樣的話，我們又怎能說神不是愛呢？
開始，是將她從一個胖胖的“肥師奶”硬生生的變成標準身材。 然後，更加有理由的自怨自艾。 加上她這個病的開始，剛好與她退休差不多同一時間，於是，就無邊無際的養大了要人關注的心。
她，差不多就是一個不講理的小朋友。
過去半年病況已經到達要打胰島素針藥的地步，而因爲效果不彰，最近兩三個月更加重了劑量。又因爲打這個針藥，身體有很多不良反應，不是盜汗，就是睡不着，心情一直高高低低。
而身邊的人就遭殃了。
大前天晚上她的脈搏很弱，身體冰冷僵硬，雖然有意識，還懂得呼救，但情況如果轉不過來的話，非常可能就此一命嗚呼。
前天早上我知道之後，覺得玆事體大，立刻讓她去看私立醫生，好儘快換藥看看有沒有好處。
醫生給了新的藥，但是因爲沒有之前的化驗資料，所以要黃太再去驗一下血。我來不及去陪她看醫生，而且她又不知道化驗所在哪裏，我就陪她去檢查。
哪知昨天早上，明明那一家化驗所要九點鐘才開始營業，黃太硬要說都沒人理她（“沒人可憐她”），還要等我慢慢的起來，慢慢的準備好才能夠出門。
天知道我已經是七點半起的床，而那個化驗所離我們家只是十五分鐘的路程！
我就生氣了，說：“你有甚麼好讓人家可憐你的？你現在還有命在還有甚麼好可憐的？”
人的不懂感恩，真得很令人生氣。
我不是說，她要感激我。而是說，她要感激生命的主還讓她存留氣息。
昨天晚上去一個弟兄的父親的安息禮拜，突然有感。
可能神讓黃太經過這麼多的險情，還能繼續存留下來，莫非是想給她充足的機會與時間，選擇信與不信？
如果是這樣的話，我們又怎能說神不是愛呢？
07 June 2008
的士乘客可以議價嗎？
的士乘客可以議價嗎？我覺得，明碼實價是香港的文明之處。
也是為甚麼大陸同胞喜歡香港的地方。
我是不敢說是香港的“核心價值”啦，但確實是我們賴以成功的其中一個元素。
我們的商人是老老實實的在做生意的，不作興漫天開價，然後慢慢的討價還價，讓買家常常懷疑究竟這個東西、這個服務是不是真的值得這個價錢。
反過來說，如果我們真的開始讓每一個賣家隨便開價，讓每個買家隨便還價，我們就會回到叢林的生活模式，懷疑每一個人要在你身上揩油、懷疑每一個人的誠信。
我覺得可以立法訂定一個descending scale，越走得遠後面的路程越便宜，讓所有乘客與司機遵守；但不適合讓乘客與司機自己私下議價。
這樣，無論是香港本地的人，或者是來香港旅游的人也有理可循。
否則，我們與內地就越來越看齊啦，這是否我們的希望呢？
06 June 2008
512, 64, and 8+26
Last night when we were at a group gathering at church, the facilitator asked us to write down on a little piece of paper what had been occupying our minds/ hearts recently.
I wrote the list of numbers: 512, 64, and 8+26.
And here's the decoded message:
512 - the heartbreaking earthquake in Sichuan Province that took place on 12th May.
I think I don't have to elaborate on this here, because I have written about it in this blog space.
64 - the June 4 Massacre that took place 19 years ago in Tian-an-men Square (The Gate of Heavenly Peace).
I was staying in the computer lab for most of that week to complete the end of year project, and was totally cut-out from the rest of the world.
When I emerged from the lab, it was June 4 and the massacre hit me without prior warnings.
I was shocked, to say the least.
It was then that I came to the realization that this is my country and my people.
I started a magazine 甦（更生）to raise awareness about our country among the HK students in our university. At that time, because of budget and technolgoy limitation, it was done by hand and photocopied for distribution...
And I helped raise funds and also joined the protest rally in Sydney.
After engaging so much in the event, how am I ever going to forget about it?
Let the 'press' or 'surveys' say whatever they want to say about people forgetting about this event. I am not going to forget.
It is an integral part of the Chinese history and should NOT be forgotten, or even played down...
8+26 - This is a phrase in Japanese for scolding (Bakayaru 馬鹿やる)
I really want to say this to one of my colleagues in Japan.
He is supposed to be our liaison with the local vendor, but he forgets that he is hired by our company, not the vendor.
He rejects requests to the vendor even before the vendor say anything.
He is never up to speed on the company's policy.
He always communicates wrong information to the vendor and gets the vendor very confused when the rest of the team tries to provide the correct information.
In short, he is not just non-productive, he is counter-productive.
ARGHHHHH
I wrote the list of numbers: 512, 64, and 8+26.
And here's the decoded message:
512 - the heartbreaking earthquake in Sichuan Province that took place on 12th May.
I think I don't have to elaborate on this here, because I have written about it in this blog space.
64 - the June 4 Massacre that took place 19 years ago in Tian-an-men Square (The Gate of Heavenly Peace).
I was staying in the computer lab for most of that week to complete the end of year project, and was totally cut-out from the rest of the world.
When I emerged from the lab, it was June 4 and the massacre hit me without prior warnings.
I was shocked, to say the least.
It was then that I came to the realization that this is my country and my people.
I started a magazine 甦（更生）to raise awareness about our country among the HK students in our university. At that time, because of budget and technolgoy limitation, it was done by hand and photocopied for distribution...
And I helped raise funds and also joined the protest rally in Sydney.
After engaging so much in the event, how am I ever going to forget about it?
Let the 'press' or 'surveys' say whatever they want to say about people forgetting about this event. I am not going to forget.
It is an integral part of the Chinese history and should NOT be forgotten, or even played down...
8+26 - This is a phrase in Japanese for scolding (Bakayaru 馬鹿やる)
I really want to say this to one of my colleagues in Japan.
He is supposed to be our liaison with the local vendor, but he forgets that he is hired by our company, not the vendor.
He rejects requests to the vendor even before the vendor say anything.
He is never up to speed on the company's policy.
He always communicates wrong information to the vendor and gets the vendor very confused when the rest of the team tries to provide the correct information.
In short, he is not just non-productive, he is counter-productive.
ARGHHHHH
05 June 2008
轉載嚴家祺今年對六四的看法
嚴家祺﹕悼念六四及四川兩次大地震的死難者
(明報) 06月 05日 星期四 05:05AM
【明報專訊】
今年悼念「六四 」，是在悼念四川 大地震的哀痛中進行的。當我在網路上讀到天安門 母親的文字時，我感到痛上加痛。
現在，全中國、全世界都在悼念四川大地震的死難者，救助地震中的傷殘者和避難者。在人間充滿愛心的今天，四川大地震的死難者也就會安息了。那些大地震中因校舍倒塌而死去孩子的母親們，當她們看到校舍倒塌中的「人為因素」時，她們在痛哭、在呼喊，要求追究校舍倒塌的責任，只有更多的安慰、關懷、幫助，主持正義，才能使她們平靜下來。
19年前北京 「六四」大地震，為「胡趙時代」的落幕、「江胡時代」登場和中國的資本主義化開闢了道路。而這次大地震，造成了數萬人的死傷，數十萬人的痛苦和流離失所。19年來，全世界都在悼念「六四」，香港、台灣 都在悼念「六四」，唯獨中國大陸禁止公開悼念。「六四」的亡靈至今不得安息，天安門母親的眼淚還在向她們心中流去，趙紫陽也沒有得到安息，許許多多的「六四」大地震倖存者還在痛哭。
當地殼中的應力不斷積聚和集中時，地面上很難看出象，然而，當應力集中和應變積聚到一定程度並超過岩石的承受力時，地震就會突然發生，地球上的「岩石圈」和「政治圈」都是如此。在人類社會中，「應力」的形成、積聚都與不講正義、不要社會公正有關。「六四」和「八九」有聯繫有又根本不同。我覺得，「八九」的評價可以放下，但「六四」關係到中國有沒有正義。「六四」前絲毫沒有發生什麼暴動，「六四」是一場大屠殺。把一場大屠殺說成暴動，就沒有正義。希望我們的中國，對自然界的地震，做好地震預報工作；對民間不斷積聚的「應力」，要在講正義、講是非的基礎上，讓它緩慢釋放。
寫於2008·6·2
作者為中共前總書記趙紫陽的智囊團成員，六四時被指為幕後黑手，六四後逃亡海外，現居於美國
(明報) 06月 05日 星期四 05:05AM
【明報專訊】
今年悼念「六四 」，是在悼念四川 大地震的哀痛中進行的。當我在網路上讀到天安門 母親的文字時，我感到痛上加痛。
現在，全中國、全世界都在悼念四川大地震的死難者，救助地震中的傷殘者和避難者。在人間充滿愛心的今天，四川大地震的死難者也就會安息了。那些大地震中因校舍倒塌而死去孩子的母親們，當她們看到校舍倒塌中的「人為因素」時，她們在痛哭、在呼喊，要求追究校舍倒塌的責任，只有更多的安慰、關懷、幫助，主持正義，才能使她們平靜下來。
19年前北京 「六四」大地震，為「胡趙時代」的落幕、「江胡時代」登場和中國的資本主義化開闢了道路。而這次大地震，造成了數萬人的死傷，數十萬人的痛苦和流離失所。19年來，全世界都在悼念「六四」，香港、台灣 都在悼念「六四」，唯獨中國大陸禁止公開悼念。「六四」的亡靈至今不得安息，天安門母親的眼淚還在向她們心中流去，趙紫陽也沒有得到安息，許許多多的「六四」大地震倖存者還在痛哭。
當地殼中的應力不斷積聚和集中時，地面上很難看出象，然而，當應力集中和應變積聚到一定程度並超過岩石的承受力時，地震就會突然發生，地球上的「岩石圈」和「政治圈」都是如此。在人類社會中，「應力」的形成、積聚都與不講正義、不要社會公正有關。「六四」和「八九」有聯繫有又根本不同。我覺得，「八九」的評價可以放下，但「六四」關係到中國有沒有正義。「六四」前絲毫沒有發生什麼暴動，「六四」是一場大屠殺。把一場大屠殺說成暴動，就沒有正義。希望我們的中國，對自然界的地震，做好地震預報工作；對民間不斷積聚的「應力」，要在講正義、講是非的基礎上，讓它緩慢釋放。
寫於2008·6·2
作者為中共前總書記趙紫陽的智囊團成員，六四時被指為幕後黑手，六四後逃亡海外，現居於美國
04 June 2008
教我如何忘記他？
http://www.youtube.com/watch?v=N4PJVLTrjt0&feature=related又到六四，今年是事發後的第十九年，不巧的是中國今年天災頻繁，我們都來不及做甚麼表態和悼念。
但是，不公開去遊行或者集會，不等於忘記了。
記得的，還是那個阻止坦克車前進的單薄身影，還是子夜時分廣場上的火光與槍炮聲，還是父母們哀訴著孩子們的失蹤和死亡。
歷歷在目，如何忘記？
03 June 2008
電視上的見證
昨天本來是要看有線新聞的，但轉過去才發現有線的電視台選擇停留在創世電視那一台上。
第一個節目是剛好有程翔在評論四川這一次地震中中國政府的姿態上的改變，我跟黃太對這個都很有興趣，於是就停下來看看嘍。
然後緊接的是一個見證的節目，有一對夫婦在分享丈夫突然發現有末期癌症的經過。
那個丈夫，只有四十好幾，夫婦有一個五、六嵗大的兒子。
丈夫在知道有這個病後，只是一兩天就平復了心中的震驚，而且可以跟太太說，我現在離天堂很近呢。
太太從中得到了安慰，覺得我們基督徒一生的盼望不就是天堂嗎？那丈夫只是早一點回天家而已，總有一天一家人都會在天家重聚的。
這樣的平安，是基於在基督裏的信心和屬靈眼光而成就。
這樣的平安，是世人趨之若鶩但又求之無門的。
整個見證分享的節目，黃太都一反常態沒有發言。
對於黃太來説，長期病帶來的痛苦與無助是真實的，也是深深的困擾。看到別人能夠無懼疾病與死亡，應該是一個不小的震撼罷。
希望這個訊息能夠在黃太的心中扎根，種下福音的種子。
第一個節目是剛好有程翔在評論四川這一次地震中中國政府的姿態上的改變，我跟黃太對這個都很有興趣，於是就停下來看看嘍。
然後緊接的是一個見證的節目，有一對夫婦在分享丈夫突然發現有末期癌症的經過。
那個丈夫，只有四十好幾，夫婦有一個五、六嵗大的兒子。
丈夫在知道有這個病後，只是一兩天就平復了心中的震驚，而且可以跟太太說，我現在離天堂很近呢。
太太從中得到了安慰，覺得我們基督徒一生的盼望不就是天堂嗎？那丈夫只是早一點回天家而已，總有一天一家人都會在天家重聚的。
這樣的平安，是基於在基督裏的信心和屬靈眼光而成就。
這樣的平安，是世人趨之若鶩但又求之無門的。
整個見證分享的節目，黃太都一反常態沒有發言。
對於黃太來説，長期病帶來的痛苦與無助是真實的，也是深深的困擾。看到別人能夠無懼疾病與死亡，應該是一個不小的震撼罷。
希望這個訊息能夠在黃太的心中扎根，種下福音的種子。
31 May 2008
聖潔
人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、預備行各樣的善事。（提摩太後書2:21）這是看板上引用的聖經。
而小字是說，我們不要色慾城市，我們要聖潔城市。
這個看板，在九龍的油蔴地與旺角交界，亦是九龍兩大交通要道——彌敦道和窩打老道——的交界點，是從尖沙咀到旺角的必經之處。
所以這是一個很昂貴的廣告看板點。
所以我今天看到的時候覺得很感動。
而且，所謂的九龍的紅燈區，就是從這一截的彌敦道的內街（砵蘭街）開始的。
在這樣一個“重災區”要宣揚聖潔，意義更深重。
聼我剛從神學院畢業的朋友說，這不是說說而已，而是在年輕人當中有聖潔的立志行動，並且簽處立約的文件以示認真。
願這個城市的每一代，都保守自己的身、心、靈的聖潔。
阿們。
30 May 2008
李生，我記住啦！
今天晚上回家的時候，在銅鑼灣踫到我大表姊的女兒，與她的男朋友。
一起乘同一部巴士過海，都選擇了到上層去坐，但我當然就讓他們小兩口自己坐啦，我就走到後排去坐。
不幸的我先下車，經過他們想說拜拜，但就說錯話啦。。。
因為表兄姊太多，而且每一個都比我大很多，所以我是很多年輕人的表姨、表姑姐，根本不記得每一個的名字。
而這個，我只知道大概是Sandy或者是Candy，因為他們兩表姊妹感情太好的關係，連英文名字都特意取得差不多，才會記得。
言歸正傳，下車的時候我趁機問問這男生的名字，誰知他說他叫“李生”。
我就說：“你在她的長輩、我面前，說你是李生，你都幾‘口力’喔。”然後就笑著說拜拜，下車去啦。
從車站走路回家的路上，我一直一直地為這次邂逅而會心微笑。
李生，印象深刻得很呢，我記住你啦。。。
一起乘同一部巴士過海，都選擇了到上層去坐，但我當然就讓他們小兩口自己坐啦，我就走到後排去坐。
不幸的我先下車，經過他們想說拜拜，但就說錯話啦。。。
因為表兄姊太多，而且每一個都比我大很多，所以我是很多年輕人的表姨、表姑姐，根本不記得每一個的名字。
而這個，我只知道大概是Sandy或者是Candy，因為他們兩表姊妹感情太好的關係，連英文名字都特意取得差不多，才會記得。
言歸正傳，下車的時候我趁機問問這男生的名字，誰知他說他叫“李生”。
我就說：“你在她的長輩、我面前，說你是李生，你都幾‘口力’喔。”然後就笑著說拜拜，下車去啦。
從車站走路回家的路上，我一直一直地為這次邂逅而會心微笑。
李生，印象深刻得很呢，我記住你啦。。。
一刻燃燒vs.常存豐盛
今天的靈修是約翰福音中著名的葡萄樹與枝子的經文。
思想部分說著：“現代人活得像枯枝，沒有結果實的期待，也沒有生命長綠的滋養。雖然有些是粗枝大幹，有些是貴價香木，但終究也逃不過被燒盡（burnt out）的命運，生命只有消耗，沒有繁衍。比喻的諷刺是你的生命若枯得越乾，你或者燒得更旺，不過火光越旺，是標誌生命的消逝而非成長。。。象徵生命的不是燃燒的火，而是常存的豐盛。”
這似乎解答了我一直以來的困惑。
我常常看到別人很努力的去侍奉，在教會裏擔當很多不同的崗位。
我一直都在困惑，我是不是也該做點甚麼？
特別是我都已經在基督教圈子裏混了這麼久，不做一點領導崗位好像説不過去。
可是，第一，像牧師所講的，我們的基督徒人生，不應該是爲著別的人而活的；第二，照上文所講，我們不需要燃盡我們的生命，而是該長存在基督的豐盛裏面，好好的按時結果子。
當然，我該反省的是我有沒有好好的按時結果子，“就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”。（加拉太書5：22-23）
如果我是有這方面的成長的，我想我就是仍然留在基督裏的人，仍然存在於基督的豐盛裏面了。
至於人家對我的“期待”，就是人家自己的事了，與我無關。
思想部分說著：“現代人活得像枯枝，沒有結果實的期待，也沒有生命長綠的滋養。雖然有些是粗枝大幹，有些是貴價香木，但終究也逃不過被燒盡（burnt out）的命運，生命只有消耗，沒有繁衍。比喻的諷刺是你的生命若枯得越乾，你或者燒得更旺，不過火光越旺，是標誌生命的消逝而非成長。。。象徵生命的不是燃燒的火，而是常存的豐盛。”
這似乎解答了我一直以來的困惑。
我常常看到別人很努力的去侍奉，在教會裏擔當很多不同的崗位。
我一直都在困惑，我是不是也該做點甚麼？
特別是我都已經在基督教圈子裏混了這麼久，不做一點領導崗位好像説不過去。
可是，第一，像牧師所講的，我們的基督徒人生，不應該是爲著別的人而活的；第二，照上文所講，我們不需要燃盡我們的生命，而是該長存在基督的豐盛裏面，好好的按時結果子。
當然，我該反省的是我有沒有好好的按時結果子，“就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”。（加拉太書5：22-23）
如果我是有這方面的成長的，我想我就是仍然留在基督裏的人，仍然存在於基督的豐盛裏面了。
至於人家對我的“期待”，就是人家自己的事了，與我無關。
22 May 2008
我是法利賽人！
今天又撞到路加福音六章三十七到三十八節的經文，說：不要論斷人，就不被論斷；不定人的罪，就不被定罪；饒恕人，就必蒙饒恕。
最近一直在想，爲何我這麼介意別人的行爲、言論的“不端”？譬如說，我會在地鐵車廂内告訴人家不該吃喝，譬如我會覺得像一次人家在我背後大聲地“耳語”說我不該再動那些“已經放好的東西”。
看到這段經文之後，就讓我再一次想起，定人罪的只有那公義的一位，我是誰，竟然以爲自己可以主持公義？
再看到路加福音六章三十六節，說：要慈悲，像你們的父慈悲一樣。就想到，人家這樣做，可能有他自己的理由，而且判斷的是主，懲罰的也只有主。
我不可以陷入法利賽人的巢臼中。
神有自己的時間，就讓神自己判斷和懲罰罷。
最近一直在想，爲何我這麼介意別人的行爲、言論的“不端”？譬如說，我會在地鐵車廂内告訴人家不該吃喝，譬如我會覺得像一次人家在我背後大聲地“耳語”說我不該再動那些“已經放好的東西”。
看到這段經文之後，就讓我再一次想起，定人罪的只有那公義的一位，我是誰，竟然以爲自己可以主持公義？
再看到路加福音六章三十六節，說：要慈悲，像你們的父慈悲一樣。就想到，人家這樣做，可能有他自己的理由，而且判斷的是主，懲罰的也只有主。
我不可以陷入法利賽人的巢臼中。
神有自己的時間，就讓神自己判斷和懲罰罷。
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