她與它，已經纏綿了差不多二十年。
開始，是將她從一個胖胖的“肥師奶”硬生生的變成標準身材。 然後，更加有理由的自怨自艾。 加上她這個病的開始，剛好與她退休差不多同一時間，於是，就無邊無際的養大了要人關注的心。
她，差不多就是一個不講理的小朋友。
過去半年病況已經到達要打胰島素針藥的地步，而因爲效果不彰，最近兩三個月更加重了劑量。又因爲打這個針藥，身體有很多不良反應，不是盜汗，就是睡不着，心情一直高高低低。
而身邊的人就遭殃了。
大前天晚上她的脈搏很弱，身體冰冷僵硬，雖然有意識，還懂得呼救，但情況如果轉不過來的話，非常可能就此一命嗚呼。
前天早上我知道之後，覺得玆事體大，立刻讓她去看私立醫生，好儘快換藥看看有沒有好處。
醫生給了新的藥，但是因爲沒有之前的化驗資料，所以要黃太再去驗一下血。我來不及去陪她看醫生，而且她又不知道化驗所在哪裏，我就陪她去檢查。
哪知昨天早上，明明那一家化驗所要九點鐘才開始營業，黃太硬要說都沒人理她（“沒人可憐她”），還要等我慢慢的起來，慢慢的準備好才能夠出門。
天知道我已經是七點半起的床，而那個化驗所離我們家只是十五分鐘的路程！
我就生氣了，說：“你有甚麼好讓人家可憐你的？你現在還有命在還有甚麼好可憐的？”
人的不懂感恩，真得很令人生氣。
我不是說，她要感激我。而是說，她要感激生命的主還讓她存留氣息。
昨天晚上去一個弟兄的父親的安息禮拜，突然有感。
可能神讓黃太經過這麼多的險情，還能繼續存留下來，莫非是想給她充足的機會與時間，選擇信與不信？
如果是這樣的話，我們又怎能說神不是愛呢？
20 June 2008
07 June 2008
的士乘客可以議價嗎？
的士乘客可以議價嗎？我覺得，明碼實價是香港的文明之處。
也是為甚麼大陸同胞喜歡香港的地方。
我是不敢說是香港的“核心價值”啦，但確實是我們賴以成功的其中一個元素。
我們的商人是老老實實的在做生意的，不作興漫天開價，然後慢慢的討價還價，讓買家常常懷疑究竟這個東西、這個服務是不是真的值得這個價錢。
反過來說，如果我們真的開始讓每一個賣家隨便開價，讓每個買家隨便還價，我們就會回到叢林的生活模式，懷疑每一個人要在你身上揩油、懷疑每一個人的誠信。
我覺得可以立法訂定一個descending scale，越走得遠後面的路程越便宜，讓所有乘客與司機遵守；但不適合讓乘客與司機自己私下議價。
這樣，無論是香港本地的人，或者是來香港旅游的人也有理可循。
否則，我們與內地就越來越看齊啦，這是否我們的希望呢？
06 June 2008
512, 64, and 8+26
Last night when we were at a group gathering at church, the facilitator asked us to write down on a little piece of paper what had been occupying our minds/ hearts recently.
I wrote the list of numbers: 512, 64, and 8+26.
And here's the decoded message:
512 - the heartbreaking earthquake in Sichuan Province that took place on 12th May.
I think I don't have to elaborate on this here, because I have written about it in this blog space.
64 - the June 4 Massacre that took place 19 years ago in Tian-an-men Square (The Gate of Heavenly Peace).
I was staying in the computer lab for most of that week to complete the end of year project, and was totally cut-out from the rest of the world.
When I emerged from the lab, it was June 4 and the massacre hit me without prior warnings.
I was shocked, to say the least.
It was then that I came to the realization that this is my country and my people.
I started a magazine 甦（更生）to raise awareness about our country among the HK students in our university. At that time, because of budget and technolgoy limitation, it was done by hand and photocopied for distribution...
And I helped raise funds and also joined the protest rally in Sydney.
After engaging so much in the event, how am I ever going to forget about it?
Let the 'press' or 'surveys' say whatever they want to say about people forgetting about this event. I am not going to forget.
It is an integral part of the Chinese history and should NOT be forgotten, or even played down...
8+26 - This is a phrase in Japanese for scolding (Bakayaru 馬鹿やる)
I really want to say this to one of my colleagues in Japan.
He is supposed to be our liaison with the local vendor, but he forgets that he is hired by our company, not the vendor.
He rejects requests to the vendor even before the vendor say anything.
He is never up to speed on the company's policy.
He always communicates wrong information to the vendor and gets the vendor very confused when the rest of the team tries to provide the correct information.
In short, he is not just non-productive, he is counter-productive.
ARGHHHHH
I wrote the list of numbers: 512, 64, and 8+26.
And here's the decoded message:
512 - the heartbreaking earthquake in Sichuan Province that took place on 12th May.
I think I don't have to elaborate on this here, because I have written about it in this blog space.
64 - the June 4 Massacre that took place 19 years ago in Tian-an-men Square (The Gate of Heavenly Peace).
I was staying in the computer lab for most of that week to complete the end of year project, and was totally cut-out from the rest of the world.
When I emerged from the lab, it was June 4 and the massacre hit me without prior warnings.
I was shocked, to say the least.
It was then that I came to the realization that this is my country and my people.
I started a magazine 甦（更生）to raise awareness about our country among the HK students in our university. At that time, because of budget and technolgoy limitation, it was done by hand and photocopied for distribution...
And I helped raise funds and also joined the protest rally in Sydney.
After engaging so much in the event, how am I ever going to forget about it?
Let the 'press' or 'surveys' say whatever they want to say about people forgetting about this event. I am not going to forget.
It is an integral part of the Chinese history and should NOT be forgotten, or even played down...
8+26 - This is a phrase in Japanese for scolding (Bakayaru 馬鹿やる)
I really want to say this to one of my colleagues in Japan.
He is supposed to be our liaison with the local vendor, but he forgets that he is hired by our company, not the vendor.
He rejects requests to the vendor even before the vendor say anything.
He is never up to speed on the company's policy.
He always communicates wrong information to the vendor and gets the vendor very confused when the rest of the team tries to provide the correct information.
In short, he is not just non-productive, he is counter-productive.
ARGHHHHH
05 June 2008
轉載嚴家祺今年對六四的看法
嚴家祺﹕悼念六四及四川兩次大地震的死難者
(明報) 06月 05日 星期四 05:05AM
【明報專訊】
今年悼念「六四 」，是在悼念四川 大地震的哀痛中進行的。當我在網路上讀到天安門 母親的文字時，我感到痛上加痛。
現在，全中國、全世界都在悼念四川大地震的死難者，救助地震中的傷殘者和避難者。在人間充滿愛心的今天，四川大地震的死難者也就會安息了。那些大地震中因校舍倒塌而死去孩子的母親們，當她們看到校舍倒塌中的「人為因素」時，她們在痛哭、在呼喊，要求追究校舍倒塌的責任，只有更多的安慰、關懷、幫助，主持正義，才能使她們平靜下來。
19年前北京 「六四」大地震，為「胡趙時代」的落幕、「江胡時代」登場和中國的資本主義化開闢了道路。而這次大地震，造成了數萬人的死傷，數十萬人的痛苦和流離失所。19年來，全世界都在悼念「六四」，香港、台灣 都在悼念「六四」，唯獨中國大陸禁止公開悼念。「六四」的亡靈至今不得安息，天安門母親的眼淚還在向她們心中流去，趙紫陽也沒有得到安息，許許多多的「六四」大地震倖存者還在痛哭。
當地殼中的應力不斷積聚和集中時，地面上很難看出象，然而，當應力集中和應變積聚到一定程度並超過岩石的承受力時，地震就會突然發生，地球上的「岩石圈」和「政治圈」都是如此。在人類社會中，「應力」的形成、積聚都與不講正義、不要社會公正有關。「六四」和「八九」有聯繫有又根本不同。我覺得，「八九」的評價可以放下，但「六四」關係到中國有沒有正義。「六四」前絲毫沒有發生什麼暴動，「六四」是一場大屠殺。把一場大屠殺說成暴動，就沒有正義。希望我們的中國，對自然界的地震，做好地震預報工作；對民間不斷積聚的「應力」，要在講正義、講是非的基礎上，讓它緩慢釋放。
寫於2008·6·2
作者為中共前總書記趙紫陽的智囊團成員，六四時被指為幕後黑手，六四後逃亡海外，現居於美國
(明報) 06月 05日 星期四 05:05AM
【明報專訊】
今年悼念「六四 」，是在悼念四川 大地震的哀痛中進行的。當我在網路上讀到天安門 母親的文字時，我感到痛上加痛。
現在，全中國、全世界都在悼念四川大地震的死難者，救助地震中的傷殘者和避難者。在人間充滿愛心的今天，四川大地震的死難者也就會安息了。那些大地震中因校舍倒塌而死去孩子的母親們，當她們看到校舍倒塌中的「人為因素」時，她們在痛哭、在呼喊，要求追究校舍倒塌的責任，只有更多的安慰、關懷、幫助，主持正義，才能使她們平靜下來。
19年前北京 「六四」大地震，為「胡趙時代」的落幕、「江胡時代」登場和中國的資本主義化開闢了道路。而這次大地震，造成了數萬人的死傷，數十萬人的痛苦和流離失所。19年來，全世界都在悼念「六四」，香港、台灣 都在悼念「六四」，唯獨中國大陸禁止公開悼念。「六四」的亡靈至今不得安息，天安門母親的眼淚還在向她們心中流去，趙紫陽也沒有得到安息，許許多多的「六四」大地震倖存者還在痛哭。
當地殼中的應力不斷積聚和集中時，地面上很難看出象，然而，當應力集中和應變積聚到一定程度並超過岩石的承受力時，地震就會突然發生，地球上的「岩石圈」和「政治圈」都是如此。在人類社會中，「應力」的形成、積聚都與不講正義、不要社會公正有關。「六四」和「八九」有聯繫有又根本不同。我覺得，「八九」的評價可以放下，但「六四」關係到中國有沒有正義。「六四」前絲毫沒有發生什麼暴動，「六四」是一場大屠殺。把一場大屠殺說成暴動，就沒有正義。希望我們的中國，對自然界的地震，做好地震預報工作；對民間不斷積聚的「應力」，要在講正義、講是非的基礎上，讓它緩慢釋放。
寫於2008·6·2
作者為中共前總書記趙紫陽的智囊團成員，六四時被指為幕後黑手，六四後逃亡海外，現居於美國
04 June 2008
教我如何忘記他？
http://www.youtube.com/watch?v=N4PJVLTrjt0&feature=related又到六四，今年是事發後的第十九年，不巧的是中國今年天災頻繁，我們都來不及做甚麼表態和悼念。
但是，不公開去遊行或者集會，不等於忘記了。
記得的，還是那個阻止坦克車前進的單薄身影，還是子夜時分廣場上的火光與槍炮聲，還是父母們哀訴著孩子們的失蹤和死亡。
歷歷在目，如何忘記？
03 June 2008
電視上的見證
昨天本來是要看有線新聞的，但轉過去才發現有線的電視台選擇停留在創世電視那一台上。
第一個節目是剛好有程翔在評論四川這一次地震中中國政府的姿態上的改變，我跟黃太對這個都很有興趣，於是就停下來看看嘍。
然後緊接的是一個見證的節目，有一對夫婦在分享丈夫突然發現有末期癌症的經過。
那個丈夫，只有四十好幾，夫婦有一個五、六嵗大的兒子。
丈夫在知道有這個病後，只是一兩天就平復了心中的震驚，而且可以跟太太說，我現在離天堂很近呢。
太太從中得到了安慰，覺得我們基督徒一生的盼望不就是天堂嗎？那丈夫只是早一點回天家而已，總有一天一家人都會在天家重聚的。
這樣的平安，是基於在基督裏的信心和屬靈眼光而成就。
這樣的平安，是世人趨之若鶩但又求之無門的。
整個見證分享的節目，黃太都一反常態沒有發言。
對於黃太來説，長期病帶來的痛苦與無助是真實的，也是深深的困擾。看到別人能夠無懼疾病與死亡，應該是一個不小的震撼罷。
希望這個訊息能夠在黃太的心中扎根，種下福音的種子。
第一個節目是剛好有程翔在評論四川這一次地震中中國政府的姿態上的改變，我跟黃太對這個都很有興趣，於是就停下來看看嘍。
然後緊接的是一個見證的節目，有一對夫婦在分享丈夫突然發現有末期癌症的經過。
那個丈夫，只有四十好幾，夫婦有一個五、六嵗大的兒子。
丈夫在知道有這個病後，只是一兩天就平復了心中的震驚，而且可以跟太太說，我現在離天堂很近呢。
太太從中得到了安慰，覺得我們基督徒一生的盼望不就是天堂嗎？那丈夫只是早一點回天家而已，總有一天一家人都會在天家重聚的。
這樣的平安，是基於在基督裏的信心和屬靈眼光而成就。
這樣的平安，是世人趨之若鶩但又求之無門的。
整個見證分享的節目，黃太都一反常態沒有發言。
對於黃太來説，長期病帶來的痛苦與無助是真實的，也是深深的困擾。看到別人能夠無懼疾病與死亡，應該是一個不小的震撼罷。
希望這個訊息能夠在黃太的心中扎根，種下福音的種子。
31 May 2008
聖潔
人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、預備行各樣的善事。（提摩太後書2:21）這是看板上引用的聖經。
而小字是說，我們不要色慾城市，我們要聖潔城市。
這個看板，在九龍的油蔴地與旺角交界，亦是九龍兩大交通要道——彌敦道和窩打老道——的交界點，是從尖沙咀到旺角的必經之處。
所以這是一個很昂貴的廣告看板點。
所以我今天看到的時候覺得很感動。
而且，所謂的九龍的紅燈區，就是從這一截的彌敦道的內街（砵蘭街）開始的。
在這樣一個“重災區”要宣揚聖潔，意義更深重。
聼我剛從神學院畢業的朋友說，這不是說說而已，而是在年輕人當中有聖潔的立志行動，並且簽處立約的文件以示認真。
願這個城市的每一代，都保守自己的身、心、靈的聖潔。
阿們。
30 May 2008
李生，我記住啦！
今天晚上回家的時候，在銅鑼灣踫到我大表姊的女兒，與她的男朋友。
一起乘同一部巴士過海，都選擇了到上層去坐，但我當然就讓他們小兩口自己坐啦，我就走到後排去坐。
不幸的我先下車，經過他們想說拜拜，但就說錯話啦。。。
因為表兄姊太多，而且每一個都比我大很多，所以我是很多年輕人的表姨、表姑姐，根本不記得每一個的名字。
而這個，我只知道大概是Sandy或者是Candy，因為他們兩表姊妹感情太好的關係，連英文名字都特意取得差不多，才會記得。
言歸正傳，下車的時候我趁機問問這男生的名字，誰知他說他叫“李生”。
我就說：“你在她的長輩、我面前，說你是李生，你都幾‘口力’喔。”然後就笑著說拜拜，下車去啦。
從車站走路回家的路上，我一直一直地為這次邂逅而會心微笑。
李生，印象深刻得很呢，我記住你啦。。。
一起乘同一部巴士過海，都選擇了到上層去坐，但我當然就讓他們小兩口自己坐啦，我就走到後排去坐。
不幸的我先下車，經過他們想說拜拜，但就說錯話啦。。。
因為表兄姊太多，而且每一個都比我大很多，所以我是很多年輕人的表姨、表姑姐，根本不記得每一個的名字。
而這個，我只知道大概是Sandy或者是Candy，因為他們兩表姊妹感情太好的關係，連英文名字都特意取得差不多，才會記得。
言歸正傳，下車的時候我趁機問問這男生的名字，誰知他說他叫“李生”。
我就說：“你在她的長輩、我面前，說你是李生，你都幾‘口力’喔。”然後就笑著說拜拜，下車去啦。
從車站走路回家的路上，我一直一直地為這次邂逅而會心微笑。
李生，印象深刻得很呢，我記住你啦。。。
一刻燃燒vs.常存豐盛
今天的靈修是約翰福音中著名的葡萄樹與枝子的經文。
思想部分說著：“現代人活得像枯枝，沒有結果實的期待，也沒有生命長綠的滋養。雖然有些是粗枝大幹，有些是貴價香木，但終究也逃不過被燒盡（burnt out）的命運，生命只有消耗，沒有繁衍。比喻的諷刺是你的生命若枯得越乾，你或者燒得更旺，不過火光越旺，是標誌生命的消逝而非成長。。。象徵生命的不是燃燒的火，而是常存的豐盛。”
這似乎解答了我一直以來的困惑。
我常常看到別人很努力的去侍奉，在教會裏擔當很多不同的崗位。
我一直都在困惑，我是不是也該做點甚麼？
特別是我都已經在基督教圈子裏混了這麼久，不做一點領導崗位好像説不過去。
可是，第一，像牧師所講的，我們的基督徒人生，不應該是爲著別的人而活的；第二，照上文所講，我們不需要燃盡我們的生命，而是該長存在基督的豐盛裏面，好好的按時結果子。
當然，我該反省的是我有沒有好好的按時結果子，“就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”。（加拉太書5：22-23）
如果我是有這方面的成長的，我想我就是仍然留在基督裏的人，仍然存在於基督的豐盛裏面了。
至於人家對我的“期待”，就是人家自己的事了，與我無關。
思想部分說著：“現代人活得像枯枝，沒有結果實的期待，也沒有生命長綠的滋養。雖然有些是粗枝大幹，有些是貴價香木，但終究也逃不過被燒盡（burnt out）的命運，生命只有消耗，沒有繁衍。比喻的諷刺是你的生命若枯得越乾，你或者燒得更旺，不過火光越旺，是標誌生命的消逝而非成長。。。象徵生命的不是燃燒的火，而是常存的豐盛。”
這似乎解答了我一直以來的困惑。
我常常看到別人很努力的去侍奉，在教會裏擔當很多不同的崗位。
我一直都在困惑，我是不是也該做點甚麼？
特別是我都已經在基督教圈子裏混了這麼久，不做一點領導崗位好像説不過去。
可是，第一，像牧師所講的，我們的基督徒人生，不應該是爲著別的人而活的；第二，照上文所講，我們不需要燃盡我們的生命，而是該長存在基督的豐盛裏面，好好的按時結果子。
當然，我該反省的是我有沒有好好的按時結果子，“就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”。（加拉太書5：22-23）
如果我是有這方面的成長的，我想我就是仍然留在基督裏的人，仍然存在於基督的豐盛裏面了。
至於人家對我的“期待”，就是人家自己的事了，與我無關。
22 May 2008
我是法利賽人！
今天又撞到路加福音六章三十七到三十八節的經文，說：不要論斷人，就不被論斷；不定人的罪，就不被定罪；饒恕人，就必蒙饒恕。
最近一直在想，爲何我這麼介意別人的行爲、言論的“不端”？譬如說，我會在地鐵車廂内告訴人家不該吃喝，譬如我會覺得像一次人家在我背後大聲地“耳語”說我不該再動那些“已經放好的東西”。
看到這段經文之後，就讓我再一次想起，定人罪的只有那公義的一位，我是誰，竟然以爲自己可以主持公義？
再看到路加福音六章三十六節，說：要慈悲，像你們的父慈悲一樣。就想到，人家這樣做，可能有他自己的理由，而且判斷的是主，懲罰的也只有主。
我不可以陷入法利賽人的巢臼中。
神有自己的時間，就讓神自己判斷和懲罰罷。
最近一直在想，爲何我這麼介意別人的行爲、言論的“不端”？譬如說，我會在地鐵車廂内告訴人家不該吃喝，譬如我會覺得像一次人家在我背後大聲地“耳語”說我不該再動那些“已經放好的東西”。
看到這段經文之後，就讓我再一次想起，定人罪的只有那公義的一位，我是誰，竟然以爲自己可以主持公義？
再看到路加福音六章三十六節，說：要慈悲，像你們的父慈悲一樣。就想到，人家這樣做，可能有他自己的理由，而且判斷的是主，懲罰的也只有主。
我不可以陷入法利賽人的巢臼中。
神有自己的時間，就讓神自己判斷和懲罰罷。
20 May 2008
心繫家國
這是香港政府投放了大量資金拍攝、徵用了各大電視台的黃金廣告時段播放的宣傳短片特輯的總名稱。
是中國政府希望香港人能夠多愛國家一點、多認同國家一點的產品。
我常常踫到的是有線新聞台每天九點整的那一次播放。
而每一次，我都會在播放的前一秒轉台。
我不喜歡被逼迫著愛國的那種感覺。那令我很反感，也令我更討厭那首“國歌”。
但是，當昨天，在四川地震發生一周後的同一個時間（星期一下午兩點二十八分），舉國一起默哀三分鐘的時候，看著電視裏在中國各地、不同的人，都停下來一起默哀，我不期然就興起了一種“我們都是一家人”的感覺，覺得在那一刻，我真的是與大陸上的他們是一夥的。
而當我看到新聞片中的救災工作的時候，我心中就自然的響起那首國歌。
這，才是真的“心繫家國”。
是中國政府希望香港人能夠多愛國家一點、多認同國家一點的產品。
我常常踫到的是有線新聞台每天九點整的那一次播放。
而每一次，我都會在播放的前一秒轉台。
我不喜歡被逼迫著愛國的那種感覺。那令我很反感，也令我更討厭那首“國歌”。
但是，當昨天，在四川地震發生一周後的同一個時間（星期一下午兩點二十八分），舉國一起默哀三分鐘的時候，看著電視裏在中國各地、不同的人，都停下來一起默哀，我不期然就興起了一種“我們都是一家人”的感覺，覺得在那一刻，我真的是與大陸上的他們是一夥的。
而當我看到新聞片中的救災工作的時候，我心中就自然的響起那首國歌。
這，才是真的“心繫家國”。
14 May 2008
中國加油！
當香港傳奧運聖火，人人喊著中國加油的時候，我沒有特別的感覺，沒有特別的去看那些電視畫面。那一天，我反而去了打我人生中的第一場十八洞哥爾夫。
而，無獨有偶，我打出人生中第一個小鳥的那一天，四川發生了7.8級的大地震。 我是在打完了球後才收到消息。
中國第一次舉辦夏季奧林匹克運動會、香港作為境内傳奧運聖火的第一個城市，這樣歷史性的榮耀時刻，不能讓我對中國熱起來。
反而在中國自七六年唐山大地震以來最大的一次地震，這樣災難性的事件中，我終於對中國熱起來了。
我覺得很驕傲。
因為國家的第一線領導人，一直以來對人民很有同理心、很愛惜人民、形象很清廉的溫家寳總理，第一時間到達災區指揮。清晰地表示無論用甚麼方法、不惜付任何的代價，總要以救人為首要任務。
因為中國的軍人，以面對作戰的態度，用行軍的刻苦方式，徒步攀山、涉水的務要以最短的時間到達被塌方而對外切斷的震央進行拯救。
因為電視上記者問那些徒步攀山進入汶川映秀的軍人辛不辛苦的時候，被訪問的軍人說：“不辛苦，我們是軍人嘛。”
因為沒有藝人、名人出來呼籲或作任何表演之前，香港人、内地人都已經開始捐輸。香港甚至在災難發生的第二天，一天以内從民間籌集了1.5億港幣的善款，香港政府也立刻批出3.5億港幣以資救災。内地更有不少人已經在開始捐血，為之後的醫治作準備。
泱泱大國如美國，年前南方發生水災的時候，虛有先進的器材，無數的專才，還不如中國現在在救災中表現的上下一心、不計困難的道德力量。
雖然災情沒有因此而減少，但是我很為中國驕傲。
中國加油！！
而，無獨有偶，我打出人生中第一個小鳥的那一天，四川發生了7.8級的大地震。 我是在打完了球後才收到消息。
中國第一次舉辦夏季奧林匹克運動會、香港作為境内傳奧運聖火的第一個城市，這樣歷史性的榮耀時刻，不能讓我對中國熱起來。
反而在中國自七六年唐山大地震以來最大的一次地震，這樣災難性的事件中，我終於對中國熱起來了。
我覺得很驕傲。
因為國家的第一線領導人，一直以來對人民很有同理心、很愛惜人民、形象很清廉的溫家寳總理，第一時間到達災區指揮。清晰地表示無論用甚麼方法、不惜付任何的代價，總要以救人為首要任務。
因為中國的軍人，以面對作戰的態度，用行軍的刻苦方式，徒步攀山、涉水的務要以最短的時間到達被塌方而對外切斷的震央進行拯救。
因為電視上記者問那些徒步攀山進入汶川映秀的軍人辛不辛苦的時候，被訪問的軍人說：“不辛苦，我們是軍人嘛。”
因為沒有藝人、名人出來呼籲或作任何表演之前，香港人、内地人都已經開始捐輸。香港甚至在災難發生的第二天，一天以内從民間籌集了1.5億港幣的善款，香港政府也立刻批出3.5億港幣以資救災。内地更有不少人已經在開始捐血，為之後的醫治作準備。
泱泱大國如美國，年前南方發生水災的時候，虛有先進的器材，無數的專才，還不如中國現在在救災中表現的上下一心、不計困難的道德力量。
雖然災情沒有因此而減少，但是我很為中國驕傲。
中國加油！！
12 May 2008
生平第一個小鳥(Birdie)
今天跟哥哥去打滘西洲南場的九洞哥爾夫。 是我考得Golf Pass以來第二次下場。
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當然仍是打得差強人意啦。
但居然在南場前九的Signature Hole (#5)打了一個小鳥，是一桿上了果嶺（紅Tee距離是一百二十三碼），然後一桿進洞，比標準桿的三桿少了一桿（是謂小鳥）。
它是一個難度值為七的洞（最難為一，最易為十八）。
它的難處在於開球跟果嶺中間高度相差了很多，而且被一些灌木分隔影響了視線。
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喔喔喔，真的不敢相信哪！
我哥跟我說，他都還沒有在這一個洞打過小鳥呢！！嘻嘻！！
這是我打球生涯的首個小鳥。
好高興喔！！
（圖片來源：http://www.golf007.com/）
當然仍是打得差強人意啦。
但居然在南場前九的Signature Hole (#5)打了一個小鳥，是一桿上了果嶺（紅Tee距離是一百二十三碼），然後一桿進洞，比標準桿的三桿少了一桿（是謂小鳥）。
它是一個難度值為七的洞（最難為一，最易為十八）。
它的難處在於開球跟果嶺中間高度相差了很多，而且被一些灌木分隔影響了視線。
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喔喔喔，真的不敢相信哪！我哥跟我說，他都還沒有在這一個洞打過小鳥呢！！嘻嘻！！
這是我打球生涯的首個小鳥。
好高興喔！！
（圖片來源：http://www.golf007.com/）
合一啊！
感謝友人來電郵平息了我對他說的有關合一的言論的誤解。其實我們都是對教會合一有著憧憬的，也都沒有放棄向神尋求。
誤會如果在雙方都有與對方親近、更認識的背景下，原來是可以很有建設性的！感謝主！
寫那一篇日誌到最後，反省的其實是我自己：我會不會原諒，以致可以與弟兄姊妹合一呢？
我今天在思想主禱文的時候，停在“免我們的債，如同我們免了人的債”，再一次感到我真的需要神在這方面的拯救。
我不容易原諒，對別人還好，對自己就很難。求神讓我願意原諒，無論是別人還是自己。
另外，我希望我能夠去除將對方簡易的歸類為某一個“sterotype”的習性，而是對每一個都會認真地去認識、認真地去相交。也希望弟兄姊妹也別將我輕易的歸類。
讓我們都能夠認真的去認識對方，達到“讓我們彼此相愛”的目標。
你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約 13:35)
我們應當彼此相愛．這就是你們從起初所聽見的命令。(約一 3:11)
誤會如果在雙方都有與對方親近、更認識的背景下，原來是可以很有建設性的！感謝主！
寫那一篇日誌到最後，反省的其實是我自己：我會不會原諒，以致可以與弟兄姊妹合一呢？
我今天在思想主禱文的時候，停在“免我們的債，如同我們免了人的債”，再一次感到我真的需要神在這方面的拯救。
我不容易原諒，對別人還好，對自己就很難。求神讓我願意原諒，無論是別人還是自己。
另外，我希望我能夠去除將對方簡易的歸類為某一個“sterotype”的習性，而是對每一個都會認真地去認識、認真地去相交。也希望弟兄姊妹也別將我輕易的歸類。
讓我們都能夠認真的去認識對方，達到“讓我們彼此相愛”的目標。
你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約 13:35)
我們應當彼此相愛．這就是你們從起初所聽見的命令。(約一 3:11)
11 May 2008
在天路踏出的第一步
今天是第一次在新堂址舉行主日崇拜的大日子。
我今天破天荒八點五十分就已經回到教會，參與第一堂的崇拜。
感覺呢？居然有一點激動呢！
然後，在崇拜進行期間，我居然決定要參與主日學，上那個短宣訓練。
再然後，我竟然又參與了午堂崇拜的讚美部分，才不支離場，在外面“攤”著。
“攤”著的時候，也有機會跟一個同一個小組但很少機會可以聊天的姊妹談談近況。
哦，好美滿啊！！
有點累，但感覺實在很好。
我今天破天荒八點五十分就已經回到教會，參與第一堂的崇拜。
感覺呢？居然有一點激動呢！
然後，在崇拜進行期間，我居然決定要參與主日學，上那個短宣訓練。
再然後，我竟然又參與了午堂崇拜的讚美部分，才不支離場，在外面“攤”著。
“攤”著的時候，也有機會跟一個同一個小組但很少機會可以聊天的姊妹談談近況。
哦，好美滿啊！！
有點累，但感覺實在很好。
08 May 2008
我們能否合一？
上星期天教會搬遷，今天回新教會堂址幫忙收拾。
我幫忙在廚房將東西歸位，然後發現，要不就是不同類型的東西放在一處（垃圾袋子跟聖餐杯放一起）；要不就是同類型的東西放兩個不同的櫃子，但每一個櫃子都只是三、兩分滿，而明明東西都不夠地方放了。
於是我“抵唔住頸”將東西再歸類一次，放一次。
然後，後面有兩個人走過，一個對另外一個說：“我們都已經放好了，都不知道為甚麼要再重來一次。”
我一聽就不高興起來，心想：“不是吧？！你這樣就算放好了？！”
然後的然後，跟友人稍微的抱怨一下。友人就跟我說：“要我們合一，根本沒希望。”
我就心中一慌，如果是因為這樣小的事，我們就不能同心合意的話，那撒旦就實在太厲害了；只是這樣一些雞毛蒜皮的事就讓我們不能好好的說話、好好的相交了！！
我相信，說那句話的人是不應該。
人家都已經在做事了，就讓人家做下去就好了，不能造就人的話不是不該說嗎？
而且，他們怎麼也不可能就這樣就可以覺得已經做完了一件事吧？！實在太馬虎了。
但我這樣的“太高”標準是否也不應該呢？
我對他們的說話不高興是否也是不應該呢？
我很迷惘，有誰能告訴我，要怎樣才能夠合一呢？
真要完全沒有脾氣、沒有標準、沒有理想。。。才能夠合一嗎？
可，這樣的合一又真的好嗎？
我幫忙在廚房將東西歸位，然後發現，要不就是不同類型的東西放在一處（垃圾袋子跟聖餐杯放一起）；要不就是同類型的東西放兩個不同的櫃子，但每一個櫃子都只是三、兩分滿，而明明東西都不夠地方放了。
於是我“抵唔住頸”將東西再歸類一次，放一次。
然後，後面有兩個人走過，一個對另外一個說：“我們都已經放好了，都不知道為甚麼要再重來一次。”
我一聽就不高興起來，心想：“不是吧？！你這樣就算放好了？！”
然後的然後，跟友人稍微的抱怨一下。友人就跟我說：“要我們合一，根本沒希望。”
我就心中一慌，如果是因為這樣小的事，我們就不能同心合意的話，那撒旦就實在太厲害了；只是這樣一些雞毛蒜皮的事就讓我們不能好好的說話、好好的相交了！！
我相信，說那句話的人是不應該。
人家都已經在做事了，就讓人家做下去就好了，不能造就人的話不是不該說嗎？
而且，他們怎麼也不可能就這樣就可以覺得已經做完了一件事吧？！實在太馬虎了。
但我這樣的“太高”標準是否也不應該呢？
我對他們的說話不高興是否也是不應該呢？
我很迷惘，有誰能告訴我，要怎樣才能夠合一呢？
真要完全沒有脾氣、沒有標準、沒有理想。。。才能夠合一嗎？
可，這樣的合一又真的好嗎？
05 May 2008
再説金錢
另外，今天（2008-05-04）在奉獻的禱告時，突然有感而發：我加了薪水，但是隨即各大銀行（包括我任職的那一家）都開始收緊開支，本來要開徵新的職位都要臨時喊停。
這不是神在乾渴無水之地開了活水江河了嗎？
很感謝很感謝神，我加了薪水，就可以有更多的奉獻；祝福教會的同時，神也祝福了我。
感謝主！
這不是神在乾渴無水之地開了活水江河了嗎？
很感謝很感謝神，我加了薪水，就可以有更多的奉獻；祝福教會的同時，神也祝福了我。
感謝主！
04 May 2008
出華都、入天路（嘉運大廈）
沒有甚麼心理準備之下，突然已經要離開九龍塘華都大廈、我們教會這七年多的會址，而搬到大角嘴的嘉運大廈（Skyway House、天路）。
這是否否定了我們之前七年的工作呢？
但是，我就是有一點留戀之前在九龍塘、高尚住宅區的日子。
臨別依依，唯有拍照留念啦。
在今天之前，我完全沒有到過嘉運。
我想，我潛意識裏還是不太願意面對要離開九龍塘這個地方。
我們當初從母堂出來的時候，是有一個非常明確的目的：向大專生傳福音。
九九年到現在，我們實在是有向很多的大專生傳了福音，讓他們在教會中落腳。
但現在神帶領我們離開九龍塘這個有兩家大學的區域、也能籍由九廣東鐵達到另兩家大學的有利位置，進入一個只有中、小學，而且是新舊、中產與老低下階層的夾縫位置。
這是否否定了我們之前七年的工作呢？
我想不是的，而是，人在不同的人生階段也會有不同的呼召，神只是要我們向前走而已。
但是，我就是有一點留戀之前在九龍塘、高尚住宅區的日子。
現在神既然已經將我們帶離九龍塘、進入大角嘴，就好好的在大角嘴落腳，好好的培養靈命、栽培新進罷。
臨別依依，唯有拍照留念啦。
02 May 2008
第一場十八洞哥爾夫
今天休假與一起考Golf Pass而認識的朋友去打哥爾夫。。。
我人生的第一場十八洞哥爾夫，就貢獻了給滘西洲的北場了！
很累很累，打到最後的五個洞，其實我已經很累了，已經提不起勁，也沒有甚麼力氣去繼續打下去了。好累呀！！！
今天只有一個洞打得比較好，是兩桿上果嶺，然後再兩桿進洞。（高標準桿一桿，是謂Bogey）
其他呢？呵呵呵，也不用提啦。
而且今天特別與沙池有緣，常常打進去，然後就三桿、四桿的才能夠出來。。。唉！
我人生的第一場十八洞哥爾夫，就貢獻了給滘西洲的北場了！
很累很累，打到最後的五個洞，其實我已經很累了，已經提不起勁，也沒有甚麼力氣去繼續打下去了。好累呀！！！
今天只有一個洞打得比較好，是兩桿上果嶺，然後再兩桿進洞。（高標準桿一桿，是謂Bogey）
其他呢？呵呵呵，也不用提啦。
而且今天特別與沙池有緣，常常打進去，然後就三桿、四桿的才能夠出來。。。唉！
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