故人

昨天，一個現定居坎培拉的姊妹回到香港，回到了教會。好久沒見了。

再一次看到她，勾起了很多回憶。

她與她現在的老公、當時的男朋友，是在我二千年決定暫停到日本短期宣教，而在教會宣傳，希望其他人會出去之下，就第一次出去、到日本短宣了！

回來以後，他們對信仰有更深的體會，而且第一手的經歷神，生命都不在一樣了！

回想自己，在那年之後，我就開始信仰的黑暗期。後來在二千零一年再去了日本短宣，但黑暗期只有每下愈況。

回顧這七年，靈命由盛轉衰，又由衰回轉，真的耗時太久了。

為甚麼會由盛轉衰呢？簡單來説，是因為人太忙了，忙到忘了神，忙到不能有正常的教會生活、靈修生活，漸漸就離神越來越遠。
於是就覺得神太遙遠、太不真實，從而開始懷疑神是否真實、是否真的愛我。

那為甚麼可以回轉呢？因為，我最後決定：
（1）如果神不是真實的，那還有甚麼是可信的呢？
前人已經做了那麼多的研究，卻完全不能推翻神的真實性，我又怎能否認神的存在和其真實性呢？
聖經本身的結構、應許的應驗、耶穌道理的純全及道德的高超等等，在在都否定這個信仰是荒謬的可能性。
而且，一個“人”如果自稱是神，只有三個可能性：一、他神經病，二、他說謊，三、他是真的。但、縱觀聖經的描述，一跟二的可能性又實在太低了。
如是者，我信神是真實的、聖經是可信的、耶穌是真的救世主。

（2）如果神不愛我，我這一生又算甚麼呢？
聖經無論是新約還是舊約，都是在告訴我神愛人、愛到要將祂的獨生子捨棄，為要救贖世人，而世人當然包括我。
我在信主的這些年，都經歷了神的恩典。譬如我祈禱神不讓我在金錢上遇到試探，果然之後我從來不曾真的山窮水盡過。更何況在日本短宣中的一切經歷呢？

所以我繼續在信。
所以我繼續是基督徒。
所以我繼續要在教會裏安身立命。

把握機會

那位病危的伯父，在星期三早上息勞歸主了。
我感謝主，讓我可以在之前能夠去探望過他們。
也感謝主，伯父能在他的病榻上，為神的福音作了使者，打開未信的家人通向救恩的一個活門。

與別人同行

上主日，聽著講道的時候，莫名的感動突然臨到我，提醒我要做兩件事：（一）要去探一個亦師亦友的姐妹的病危的爸爸，（二）要去參加主日學。

我不知道為甚麼突然有此感動，但既然有，我覺得就別置若罔聞。於是我就在崇拜完了之後立刻跟另一位姐妹相約下一個主日崇拜（即今天）以後去。而在星期三回教會小組聚會以後，同一個姐妹說有點想去參加主日學，但跟我一樣沒甚麽動力，我就立刻跟她相約一起上。

當時我真的不知道為甚麼會這樣，但，昨天晚上十一點半收到一個簡信，說那位病危的伯父真的很病危，可能就此離世，我就開始明白，這樣的感動就是要我去跨出自己的煩惱、問題，去到與弟兄姐妹一起經歷他們的人生，與他們同行。

說真的，那位有病危的爸爸的姐妹，在我們去探望她爸爸的時候，反而是說安慰話的那個。

但我覺得，可以去抱抱伯母，送上無言的支持纔是我一直想做的。

我已經認識伯母好久了，她也認識我，有一定的感情在。我真的很想去安慰及支持她，雖然未必是她需要的，但我希望她知道我是關心她的。

在抱著她的刹那，我覺得我們兩個的眼睛都紅了。

與哀哭的人哀哭，可能是我僅能做到的了。

而，第二件事情的原由，我在這個時候還是不清楚，就讓聖靈慢慢的讓我知道罷！

暫時我知道的是：人生是需要跳出自己的框框，去與別人同行、一起分享生命的。

再次呼叫同道人...

所謂包容

上星期的五、六、日，參加了李思敬的講座。

其中，朋友跟我說，她另外有一個朋友覺得李思敬可以說得不那麽學術性，也應該可以將所有外文都繙成中文令更多人可以明白。總而言之，就是不夠包容。

我覺得，如果一直以來有聼李思敬的講道的人，其實是該知道他的東西都有一定的難度，非要在人生有一定的體會、或信仰有一定的深度是不能聼得進去的。如果一定要說包容，可能是聽衆的錯誤期待罷。

這令我想到，反之，對我來説，如果有英文講道的時候，有中文翻譯的話對我很不公平。我寧可只聼英文或者是只聼中文，因爲有翻譯的時候，我的注意力會因爲留意翻譯是否準確而被分散。

如果我堅持別人包容我，是否就要廢除中文翻譯呢？

再另外一個例子，我有一些事、一些概念，是從來不懂得中文要怎麽說。如果別人因爲我平常說廣東話說得很溜，而覺得我應該是全中文對答的話，那是否也是沒有包容我？爲甚麽廣東話說得發音不凖的就可以包容他中英交集地說話，我就不可以？

以上種種，不是說我覺得其他人應該包容我，而是，包容究竟有沒有限度呢？是否應該是雙向的呢？

普遍對包容概念，似乎都是該從上而下的：好像學問高的要包容學問低的，語文能力高的要包容語文能力低的。。。

我們有否去想，要包容那些比我們學問、能力高的呢？譬如，我們的老師、傳道人等等等等？可能他們是根本不懂怎樣用我們聼得懂的方法來說、而不是要故意高深？

另外，在某一種語文的能力好（譬喻英文），是否一定在所有的語文的能力都好（譬如中文）？如果中文不足夠表達自己，而要說英文的時候，就是否理該被批評為看不起別人？

有一次我在臺灣的入出境櫃位，被檢查護照的時候，我只不過跟那個移民局的人說了一聲“HI”，他就一直對我說：“你是中國人，為甚麼不說中文（國語）。”

我不懂說國語當然是我的問題，但有否需要一而再、再而三的批評我不說國語？這樣是否在包容我呢？我的母語始終是廣東話，不是國語呀！

所以，所謂包容，其實真的是有很多方面，很多層次的，我們跟別人的每一樣不同，都是要彼此包容的，而不是誰一定要包容誰，能力高的一定要包容能力低的等等。

重回崇拜侍奉——很久以後的第一次

四月十五日

今天行程豐富、緊湊。
早上九時半到教會預備崇拜，十時半崇拜開始，我是領詩的。然後約了往機場的車在下午二時半來接我，但最後車在二十五十五分才到。三時二十分到機場，三時五十五分登機，四時半起飛，六時到臺北，七時半進到飯店的房間，八時將衣服雜物整理好後出發至重慶南路買姐姐的筆及我的小説，九時在西門町吃火車頭壽司，九時四十五分起程回飯店，梳洗一番，現在已是十一時半了。

但我想說的不是這些。

不是今天有多忙、多緊湊。而是，今天崇拜我“蝦碌”的很要命。唱歌入錯、拍子數錯、走音、小動作不合體統。。。等等等等。

我很緊張沒有錯，但過後我比較能原諒自己。
我從來不是一個能夠原諒自己的人。
我一直以來都會為了自己的錯誤、不完美而懊惱自責，總是久久不能放開。但這一次卻很奇妙的在當天就放開了！

李思敬曾經在某一個講座裏說過，就算將最好的獻給神，在神的標準來説我們還是“未達標”的，我們只要將最真誠的心獻給神就好了。

神看重的是心——而非做出來的成果——是否完美。

感謝神！


約 4:23 - 24
那 真 正 拜 父 的 、 要 用 心 靈 和 誠 實 拜 他 、 因 為 父 要 這 樣 的 人 拜 他 。 　 神 是 個 靈 ． 所 以 拜 他 的 、 必 須 用 心 靈 和 誠 實 拜 他 。

甚麽纔是最重要

從去年底書友仔跟我說她公司有個新空缺很適合我開始，我就在跟這一家公司的人斷斷續續的在面談。

見過的人有第一輪的人事管理部門跟目標團隊裏的成員，第二輪的目標部門主管，都是發生在今年的一月。面談第二輪以後，直接出國出差兩星期，然後是農曆年。過年後不久，三月初我更見過對象部門的主管。

這其中我其實不是很清楚我是不是真的要轉工作。

我已經說要轉說了很多年了，但遲遲沒有真正的行動，歸根究底，我其實是很喜歡我現在的這一個工作的。

我喜歡它的挑戰，喜歡一手從開始到結束的完成一個企劃，喜歡可以掌控大局的感覺。

但，隨之以來的代價，實在沒有自己的空間，休閒、休息，都完全不能控制。而且常常要出差，根本不能恆常出席教會的聚會。

於是，最後我覺得我要找一份能讓我生活及工作達至平衡的。

這一份工作，根據我的書友在内部的觀察，是一份可以六時準時下班的工作。

但，我卻是給它能夠給我更多的金錢而空雀躍，跟神說如果這是祂的心意，就讓他們取錄我。
這個卻沒有發生，我想來想去都不明白爲甚麽一直以來都只得我應徵的工作，而且我也表現得好好的，卻遲遲沒有被取錄。

這最近兩星期的等待，我又一次經歷我工作上的黑暗期。

每天起碼工作到晚上九點，上星期五更到十一點。這兩天連我媽媽住院，我都因為工作的緣故不能去探望她。

我現在很清楚我真得不能再繼續作這一份工作的原因，我真的知道我一定要離開。

什麽纔是重要呢？是家人，不是工作。

我媽媽肯定比我的企劃更需要我。

我現在的祈禱是：掌管明天的神，如果這份工作真能帶來生活及工作達至平衡的話，就讓我得到到它罷。亞門。

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又，我今天突然打電話給一個朋友，想說問候她一下，並看看她上一個星期有沒有回教會。

她跟我說她因為她老闆在她離職的事上刁難他，正在很不開心。我跟她談了一回，跟她分享了我類似的經歷後，她就覺得比較有方向去排解，去跟神談這一件事。

後來她問起我媽媽，我才跟她談起這件事，才經由談話、交流當中，發現我真正的心意。

感謝神，一個電話，讓我們彼此將心結鬆開，看到自己真正的心意，看到通向神心意的路徑。

日本內閣的謊言 - 轉載 “談心‧張宏艷”

我在當天看到這段報道時也是很憤慨。

怎麽可以這麽無恥？

張宏艷的這一篇實在令我很有共鳴。

http://lavendercheung.blogspot.com/2007/03/blog-post_17.html#links

我記得這篇報道出來之後，隔天就有一個日本二次大戰軍人出來否定安倍的説法，認真的肯定“慰安婦”是事實，並懇切地表達後悔。

我覺得這才是人話嘛。

怎麽可能有這麽多的婦女會甘願做別人的性奴隸呢？
（1）假如是甘願的，人數也太多了罷？
（2）性奴隸耶，不是兩情相悅的行爲呀！那個軍人也承認了，是“強姦”跟“輪姦”呢，沒有一個正常的女性會是甘願的罷，甘願就不會用這兩個名詞啦！

沒有比人心更狡詐的了！也沒有比人更會狡辯，作了錯事還是要說成沒事。
從該隱殺了亞伯開始！
噢，不！是從亞當跟夏娃吃了生命樹的果子開始！

無罔

今天午飯中，那位在之前的Post提過的新同事不停的抱怨著幼兒園收生的不公平。

她去年已經為當時一嵗多的兒子報讀一家基督教會開辦的幼兒園，希望今年他二嵗時可以入讀。當時她只能得到一個候補的位置，今年她得到的回答是否決。

她一個朋友卻是昨天才為她的小孩到同一家幼兒園報讀，但因為她是基督徒，而且小時候也在這家幼兒園上學，所以校方二話不説就收了她的小孩。

所以，我的這個同事很不甘心。

席間，她因為我坐在她旁邊，而且是基督徒，就大力的拍我的手臂，說：你們基督徒真的很離譜。。。

我當時的反應是立刻強力反彈。我後來卻是滿後悔的。我應該要溫柔的回應的，但因為她的態度太挑釁，我的防衛機制就自動開啓。

若然我一直以來沒有表明我是基督徒，今天我就不需要被這樣挑釁，成為攻擊目標、發洩工具。但，我不以基督為恥，因為我的救主是值得的。

這只是一些不便而已，想起先賢們可是要殉道的，我這個算得甚麽呢？

小病是福

這幾天都是有一點病狀，但縂以為是太累的緣故。

原來真的是病了！

於是，今天休息一天。

説來也蠻痛苦的，今天決定休息，是因為今天沒有會要開。

但、還是要打電話回公司安排其他人的工作，發伊媚兒向老闆們報告過去一周的工作進展。
真的可以休息嗎？

其實，少了我一天，公司當然不會倒，工作還是可以繼續，只是我自己放不下而已罷！

一天的憂煩，那一天當就夠了。

（後記：當天晚上，就發覺不上班一天真的有分別。晚上十一時的會上就是因爲早上沒有上班，不能給同事明確的指令，又白白的浪費了一天！唉！）

天父兒女

主日在教會幫忙為一個婚禮的小禮物做包裝。同伴中有一個媽媽帶著兩嵗多的女兒。

媽媽因爲怕小女孩會悶，交代她幫忙替哥哥姐姐們運送材料，擺放製成品。小女孩於是忙得不亦樂乎。

過程中，她接收到哥哥姐姐們的讚美、感激，對她工作的肯定； 小女孩忙不過來的時候，哥哥姐姐們會趁她不留意的時候幫她做完；而且她在當中偷閑自己玩的時候，哥哥姐姐們也不會責駡，反而會停下工作陪她玩一玩。

作爲大人，我們知道其實是額外加添一個不需要的職務，好讓小女孩覺得在整件事上有份；但、作爲那個兩嵗多的小女孩，她卻會單純的覺得這是一個了不起的工作，沒有她事就可能不會成功。

這讓我聯想到，可能神跟天使們也是這樣看我們人的所謂“服侍”。 然後，我就想:

（1）神其實不需要我們就能做成祂要做的工，但因爲怕我們覺得沒用，就特別為我們加添一個不必要的職務，讓我們感覺有份。

（2）我們其實不需要在我們的侍奉中覺得沾沾自喜，因爲可能神的工作根本沒有我們也成。

(3) 我們也不需要埋怨工作太多太煩，因爲神其實會在看到你忙不過來的時候，偷偷的幫你完成你的工作。

（4）在你需要神的陪伴時，祂又會親親你、抱抱你，讓你感覺祂的愛。

（5）最重要的是，縱然我們的工作，在神看來可能是可有可無的、甚至是拖慢進度的，神仍然願意我們參與，甚至特地為我們加添這個不必要的職務。 可見神是多麽的愛我們，縱然麻煩，還是為我們在無聊的人生中賦予尊貴的意義。

相對於職場，爲了成本效益，任何多餘的職務，肯定早早就給砍掉了！神卻是不看成本效益，只看重我們！

植根滄桑人生的信仰

很喜歡李思敬博士的講道，總是有很精辟的理論、獨到的見解。

不是太喜歡路得記，覺得只是一個很普通的故事，人物平板、格式化，流於樣板，不知道當中有甚麽屬靈意義，能那麽煞有介事的在聖經中佔一個位置。

但，在商界做了這些年，深覺俗世的生命真的有一點滄桑，所以對這個課題有點興趣；而且，爲甚麽路得記會跟滄桑這兩個字連起關係來呢？也是引起好奇的原因。

講道分開四部分，分別是路得記的基本解構，然後是三個主角：拿俄米、路德及波阿斯的個別分析。

這三個人，都是在紅塵中打滾的人。

拿俄米和路德都經歷了人生中的挫折，也個別有不同的、對人生的挫折的反應：前者消極抱怨，後者實事求是。而波阿斯呢？別以爲他是全然正直的救贖者，他其實很懂得如何用冠冕堂皇的手法達成他自己的願望。

他們，都是很有血有肉的人呀！

這些人、這些事，縱然結果是在救恩中有份，但當中也是有各自的私心的。

神呢？祂就在這一切的私心中，成就了祂的救恩。祂，果然是超越人的智慧。

當然，我們不是要學習三位主角的私心，在俗世裏虛偽地做人，而是，生活縱然崎嶇，我們縱然有私心，神的計劃是不會因此而改變。

恭喜發財

今天看晨間新聞，說很多網誌都會在農曆新年期間用年畫佈置起來。所以我也來湊湊興。

孫中山紀念館

趁農曆新年假期，多拿了幾天假，一併休息，希望可以洗去出差兩星期的疲累。

但，我又怎會真的呆在家中一個星期呢？
前些日子，看到電視上介紹在復修後的甘棠第開設的孫中山紀念館。

真的是一幢很漂亮的宅第呢。

所以，我就趁有休假，自己去了一次。

我覺得來這個博物舘不但是單純的看歷史文物，也是來欣賞這幢宅第的美麗、魅力。

踏入它位于地面的主要宴客廳，是一個很華麗的白色廳堂。雖然現在沒有傢俬、裝潢、擺設，但只要稍稍幻想一下，不難想見它在昔日是多麽美麗的一個會客、平日起居的一個所在。

而展覽方面，一樓是孫中山先生的革命歷程，以及他在香港的一段歷史；二樓則是香港在孫中山先生的年代，爲甚麽會扮演一個這麽重要的角色。

孫中山先生的革命歷程，縱然是在香港長大的我們，就算不是耳熟能詳，也絕對是略有所聞的，不用再在此特別介紹。

只是這一次的展覽珍貴的地方在於展品的來源：首先當然有來自香港的歷史博物館的館藏，以及香港各革命家的後代、或是世家後代的家族私人珍藏；另外，就是中國内地不同的大小博物館的館藏；最有趣的，是有由中國國民黨借出的文物收藏。

我不知道所謂的中國國民黨是在内地的中國國民黨，還是在臺灣的中國國民黨。如是後者，就更特顯香港在兩岸三地的特殊地位。

展覽特別解釋爲甚麽香港在中國革命歷程中、以至能在世界上有一席位：是因爲她的港口開放，通商便利，金融制度也早在上上世紀已經是東亞中執牛耳之位，為匯款的樞紐。

孫先生在革命失敗後，是靠著香港的航運才能避開清政府的追緝。而、在世界各地籌得的革命經費也是靠賴香港的金融制度才能有效的運回。

這是上世紀以來香港賴以爲生的優勢，至今也是香港經濟的根基。

我想，我們千萬別忘了我們的根本。

誠如展館之中引用的先賢睿語：
王韜——香港不設關市，無譏察徵索之煩，行賈者樂出其境。於是各口通商之地，亦於香港首屈一指。前之所謂棄土者，今成雄鎮，洵乎在人爲之哉。
魯迅——香港只一島，卻活畫著中國許多地現在和將來的小照。

Children's letters to God

I went to the wholesale venue of English books in our office complex today, and bumped into 2 little books, one called "Children's letters to God" and the other "Kids talk about Heaven".

In the first one, there is one entry by a little girl called Nora. She wrote thus:

"Dear God,
I don't ever feel alone since I found out about you."

Do I feel alone even after I found out about God?
Well, to be frank, I do.
I always feel lonely, but look what a little girl has to say about loneliness. She never feels lonely again ever since she knew about God.

This is probably part of what the Lord was talking about when He urged us to be like children. They have a very personal way about this whole thing. It's not books, not beliefs, but it's their reality, their life.

Do we feel lonely? Let's learn from the children.

聖誕澳門紙醉金迷中之基督教尋根之旅

在聖誕期間去了一趟澳門。

跟我上一次到澳門的時候，實在發展了很多，根本不可同日而語。

永利酒店的賭場，其紙醉金迷的程度，套句朋友的話，真的會是令人一點都不覺得在罪中，反而有自己擠身在上流社會的錯覺，實在令我大開眼界。

隨著經濟的發展，澳門的服務業也開始跟香港的茶餐廳的速度和態度看齊。澳門昔日的歐陸情懷，怕只能在還沒有那麽開發的氹仔及路環才能重溫罷。

其實這一次去澳門的主題是到各教堂“朝聖”的。重點當然是有馬理遜墓的基督教墓園啦。看那些墓誌銘，就可以想象當時來東方傳教是多麽艱難的事。馬理遜有一個小孩是兩嵗以内就死了，另一個在母腹中隨著媽媽一起死去。他能長成大人的兒子也是死在東方。一起並列的馬理遜一家，就佔了四個墓。

我們現在在香港，要傳福音的話，代價可能只是被看成是傻瓜，說我們是“講耶穌”，但兩百年前西方的宣教士付的代價可是家散人亡哪！

聖誕節

部門來了一個新同事，常常會跟我說基督徒怎樣怎樣。她是有在説覺得他們都是好人，但談下去，她卻又不自覺地抱怨她的表兄姊們星期天都要上教會，都不肯不上一、兩個星期，好讓大家一起去掃墓。 但無論如何，終歸是可以切入信仰問題的一個開口。

最近，她又在說一年的所有節日中最喜歡聖誕節，因為很有節日氣氛。
我就說：對於聖誕節，我其實覺得蠻憂傷的。

此語一出，連不在一起閒聊的其他同事的注意力都吸引過來了。

我繼續解釋，說，因爲聖誕節給商人都商品化了，大家只顧玩樂，都不知道自己究竟在慶祝甚麽。如果聖誕節沒有聖誕的主，就只剩下當下的一時歡愉，而忽略了永生才是那最大的禮物。

但願呀但願，世人真的明白聖誕的意義，能夠迎接聖誕的主到心裏！！

（其實，我們還是該感謝香港有這個英國的聖誕節假日傳統，好讓我們有機會去說這些呢。如果是在中國國内，我看我們能如何帶起這個話題？）

另外，我終於體會到耶穌當時的談話，内容爲甚麽有時是那麽聳動，原來是要吸引一些游離分子，都不自覺地一起來提問、參與討論，從而將信息帶給最多的人。
如果我不是說我覺得憂傷，另外的那個同事不會也不會問我爲甚麽，而我就不會有機會將聖誕的主的説話說出口。

基督教課程——呼叫同道中人

有人有興趣嗎？請與我聯絡！！
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建道神學院——冬季信徒領袖培訓課程

課程：【中華三教及基督福音】
課程内容：在福音光照之下，比較儒道佛三教之長短得失，並論中華文化必須基督真理成全之故。
課程目標：了解中華文化得失，裝備傳道。

課程大綱：
1。良心與福音：儒家文化與基督教
2。逍遙與福音：道家、道教與基督教
3。解脫與福音：佛教與基督教

對象：大專程度，有志傳道及能讀高級水凖中文之信徒
教授：陳燿南博士

日期：二零零七年二月五日至三月十九日（逢星期一，共六課；二月十九日暫停）
時間：七時三十分-九時二十分
地點：建道市區校園（灣仔蘭杜街）
費用：港幣四百元
截止報名日期：二零零七年一月二十一日（額滿即止）
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課程：【職場卓越管理】

日期：2006年12月5日 至 2007年1月30日（逢星期二）共八堂 (26/12假期)

時間：晚上7:00－9:30　

地點：信義會信義樓5樓（油麻地窩打老道50A，道聲書室樓上）

內容：在職場中，上帝為信徒派定了不同的禮物：恩賜才幹、金錢、權力和人際關係。
上帝不但藉著禮物祝福我們，更委派我們作祂的管家，期望我們能盡忠並智慧地管理這
些禮物，使多人得福。

課程大綱：
1. 恩賜管理與生涯規劃
2. 卓越管理與自我提昇
3. 錢財管理與個人理財及投資
4. 管理你的職場人際關係：客戶、上司、下屬與同儕
5. 管理你的營運團隊：建立高效能的隊工
6. 權力的管家：權力在政府、商界、教會之運用
7. 亦正亦邪？辦公室政治正論
8. 上帝的期望：不計回報的投資

歡迎旁聽及即場報名。詳情請覽報名表(附件)。查詢電話 2691-1520。
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信心（二）十一奉獻

我們的主日崇拜，最近有一場講道是說奉獻的。

相信有很多教會也有同一個問題，就是會固定奉獻的會衆，大概是教會人數的百分之二十，其他的人因不同的原因而沒有奉獻。

可能是沒有收入，那也是情有可原。但更有一些是沒有意識、沒有信心，更甚者是覺得事不關己的，這就有一點説不過去了。

而一直以來，要在講臺上說奉獻都有一定的難度。但很慶幸我們的傳導人有這個勇氣指出我們的虧欠。

之後的那個晚上，就有一個姊妹來電跟我分享，說從這一個月要開始實行十一奉獻。
我記得好幾年前她有跟我坦承沒有十一奉獻，原因是工作沒有固定收入，縱然收入不錯，但是還是決定只給一點就好。

我記得當年我是有鼓勵她做十一奉獻的，但是因爲信心問題，她只是如此作而已。可這一次因爲主的話臨到她，她終於降伏，自發性的、甘心情願的實行這個信心的功課。

由此，可以看到幾件事：
（一）神才是那能改變人心的；
（二）在講臺説明奉獻的道理是很重要的；
（三）我們千萬別因弟兄姊妹一時的不順服、信心不足而對他們失去信心跟耐性，卻是要記得在神一切都有定時；
（四）雖然如此，弟兄姊妹還是要互相鼓勵去行神的道，因爲神教我們有教會跟弟兄姊妹，原是要我們彼此鼓勵、同走天路的。

順帶一提的是，金錢上的十一奉獻其實只是入門而已，全人的奉獻才是神對我們的最終期望。

我們的生命是不是以神爲首呢？還有甚麽是我們還沒有交給神的呢？

我的生命是不是以神爲首呢？還有甚麽是我還沒有交給神的呢？

信心（一）婚姻

我的教會曾經有一群姊妹，覺得跟非基督徒拍拖、結婚是完全沒問題的，反正能結婚就好。最後他們都離開了我們的教會，說教會一點包容性都沒有。

我自己的理論是，婚配確實是神給我們的祝福，但如果一個基督徒只是看重能否結婚，而妄顧神的心意，（最明顯的不過於跟非基督徒拍拖、結婚），那他對神的愛就可能有虧損。

我這樣說並非站在道德高地，而是很實事求是的覺得，如果跟非基督徒成爲一對，那星期天回不回教會崇拜，有問題時公說公有理的時候。。。不就缺少了一個大家都要降伏的客觀標準？那架不是吵不完嗎？

其中有一個立場沒有那麽鮮明，而跟我還算有點交情的，我就開始跟她比較緊密的聯絡，希望可以讓她不受那一群的影響。

很多年過下來，她從“能結婚就好”，變得因爲根本談不來自己心中最重要的部分，而自己認爲不能跟非基督徒拍拖、結婚，到現在已經跟一個基督徒談及婚嫁。她實在覺得這是神給她的配偶，而且他們倆都從這一段感情中成長，更愛主、更投入教會、更懂得愛與包容。

我實在是很感動的，因爲他們也教導了我愛的犧牲跟包容，是可以發揮到怎樣的地步，神的愛又是何等的大、何等的奇妙：在我們看來沒有希望的情況底下，將兩個看起來沒有可能的人，配成剛好互補的一對！！